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Harold Alvarado Tenorio nació en Buga en 1945.

Hizo estudios de Doctor en Letras en la Universidad Complutense de Madrid, donde se recibió con una tesis sobre la obra de Jorge Luis Borges.

Conoció y tuvo trato con poetas y artistas como Francisco Brines, Ángel Gonzalez, José Manuel Caballero Bonald, Jaime Gil de Biedma, Carlos Barral, Francisco Umbral, Alonso Zamora Vicente, Camilo José Cela, Claudio Rodríguez, Jesús Munarriz, Juan Manuel Bonet, Blas de Otero, Gregorio Prieto y Manuel Rios Ruiz.

En New York trabajó en Marymount Manhattan College donde fue director del Departamento de Español y de las Latin American and Spanish Writers Series y en Beijing en el comité de redacción de la revista China hoy.

Profesor Titular de la Cátedra de Literaturas de América Latina y Director del Departamento de Literatura de la Universidad Nacional de Colombia, se ha desempeñado también como asesor cultural del Centro Colombo Americano de Bogotá donde dirigió las Series Escritores de las Américas y como editor de los Cuadernos de Poesía de España y América de la Editorial Tiempo Presente y de la Página Ocho/Cultura de La Prensa.

En la actualidad es director de la Editorial y la revista de poesía Arquitrave.

Entre sus libros figuran Summa del cuerpo, 2002; Fragmentos y despojos,2002; Literaturas de América Latina, 1995; Ensayos, 1994; Poemas chinos de amor,1992; La poesía de T.S. Eliot, 1988; Espejo de máscaras, 1987; Una generación desencantada: los poetas colombianos de los años setentas, 1985; Kavafis, 1984 y Cinco poetas españoles de la Generación del Cincuenta, 1980.

Ha recibido, entre otros, el Premio Nacional de Periodismo Simón Bolívar y el Internacional de Poesía Arcipreste de Hita.

Su obra ha sido publicada en inglés, francés, italiano, griego, chino, alemán y portugués.

Esa definición, basada en la teoría del desarrollo autocentrado de D. Senghaas, introduce el concepto de bienestar, pretende evitar el etnocentrismo expresado en muchas teorías desarrollistas y lo relaciona por un lado al bienestar humano, por otro pretende garatizar la autodefinición de grupos socio-culturales acerca de su propio concepto de bienestar. Las concepciones del desarrollo podrán darse ya sea como crecimiento económico, como etapas para conseguir bienestar general o como proceso de transformación desde las estructuras propias de una sociedad tradicional a una sociedad moderna, un proceso de cambio social con la finalidad de igualdad de oportunidades sociales, políticas y económicas. Todas estas maneras de desarrollo pretenden homogeneizar a la población.

Por lo general, la idea del concepto desarrollo, se centra en un proceso permanente y acumulativo de transformación de la estructura económica y social, resultando transformaciones profundas y cambios estructurales e institucionales. Para la citada autora, el objetivo del desarrollo debería ser, no solamente "tener más" sino de "ser más". El desarrollo es cambiante según la época, "es relativo en el tiempo" y lo que alguna vez se consideró desarrollo, en el caso que permanezca sin cambios puede convertirse en subdesarrollo. Se lo considera, entonces, como un problema de dinámica social y económica.